今日p3试机号55128|p3试机号码
注冊 VIP 會員
會員中心
佛門祈愿 福滿人間:
《來自佛門的吉祥祝福》祈福珍藏冊 迎請電話:010-51656995、 010-51385788;QQ:179518763;郵箱:[email protected]    
設為首頁 加入收藏 網站地圖
W020110719584881254393.gif
您目前的位置:佛教在線>首頁 > 文化藝術 > 文化藝術內容

佛藝:中國禪意書畫名家之王維

2019年03月15日 13:41:00 佛教在線 點擊:0

王維(701年-761年,一說699年—761年),唐朝河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。開元十九年(731年),王維狀元及第。歷任右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時,王維被迫受偽職。長安收復后,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱“王右丞”。

近年撰寫中國禪意書畫名家系列,一直想探索禪意書畫的源頭,唐代王維是個關鍵的節點,其參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等,以詩名盛于開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”,有“詩佛”之稱。書畫各臻其妙,董其昌推其為南宗山水畫之祖。本文就是從禪詩、繪畫、傳承王維的當代價值三點分述。

一、禪詩

唐詩代表了中華詩歌的最高成就,無疑是中華以及世界文壇上濃墨重彩的筆觸!更是世界文化發展史上最具文采的一座巍峨聳立的高峰。據全唐詩不完備統計,整個唐朝時期,二百八十九年中,至少產生了有名記載詩人就有兩千三百多位,近五萬多首詩作。在兩千多有名望的詩人中,大詩人就有李白、杜甫、白居易等,其中王維是第一個為六祖惠能大師撰寫墓銘之人,對禪宗的熟悉使其創造獨具風格的禪詩聞名于世。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”其存詩400余首。王維繼承了陶淵明的田園詩之意境,重視身邊的一景一物之“自然景象”,更有自己的獨特意境,形成自己的禪意風格。略述二首禪詩如下:

1、《山居秋暝》:“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟,隨意春芳歇,王孫自可留。”此詩觀色悟空、以動顯靜。立足于空性的立場,生動活潑地創造出動靜相宜、色空圓融的禪境。

2、《鳥鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。”月光驚鳥,鳥兒以為天色已亮,發出清脆的鳴叫聲,愈發增添了春澗的寧靜。佛教“大乘十喻”中以“如響如影”來說明“凡所有相,皆是虛妄”(《金剛經》)的道理。禪宗認為世間萬法是因緣和合而生,形相雖然有,本性本來空,因此一切形相都如聲如影般變化無常、轉瞬即逝。

二、繪畫

唐代人物畫盛行,而唐末的山水畫則是中國山水畫發展的起點。曾經在敦煌的壁畫中看過唐代人物畫的配景山水,基本是以線勾勒,填色為主。而王維的畫在唐代評價并不高,不在吳道子、張璪等一流之列。就如酒越陳越香一樣,對于王維的評價宋代聲名鵲起,明代董其昌對其更是推崇備至,尊稱其為南宗之祖,后人更是在畫史不斷贊譽。其有《山水論》、《山水訣》傳世。

唐人記載王維山水面貌有二:其一類似李氏父子,另一類則以破墨法畫成,其名作《輞川圖》即為后者。王維的繪畫作品有記載,存世較少。可惜傳承至今之作品有存疑。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。

三、傳承王維之當代價值

王維不僅詩書畫俱佳,其音樂造詣也頗高,尤擅于琵琶。曾有傳說在宴席間賞畫,王維能說出畫中樂師所奏之曲目,可見其精湛。說了這么多,都是歷史的王維,對于當代的您我他來說,傳承王維的當代價值如下:

1,繼承和創新是書畫藝術千古不變的規律

從王維最早的田園詩到后來的禪詩,以及山水畫傳承二李,后有破墨創新之法,方有自己的山水畫之“水墨渲淡”之新面貌。

2,詩中有畫、畫中有詩的美學思想

在唐代有記載的畫作中,在畫上題款的作品也就是在10%左右,在宋以后山水畫題款逐漸豐富,國畫的繁榮也逐漸從人物畫過渡到山水畫。能把詩書畫融合在一起,需要深厚的文化底蘊,這是當代書畫家普遍稀缺的文化修養。特別是當下工筆畫制作盛行,更多的創作的為了展覽而畫。王維在宋以后歷代備受推崇也可以看出,書畫的發展趨勢不再是宮廷式、民間信仰的個性需求,還有更多的文人閑適、寂靜的精神追求,這與當今煩躁的都市生活里人們的精神向往是完全吻合的。王維的生命中大多數時間居于長安這個唐代國際大都市,文化娛樂也豐富,他不象李白寄情于酒,而是追求禪意生活,從禪宗思想中尋找詩書畫創作的精神境界,這個禪意的“靜”也是值得當代書畫家學習的。

山水論 王維

凡畫山水,意在筆先。丈山尺樹,寸馬分人。遠人無目,遠樹無枝。遠山無石,隱隱如眉;遠水無波,高與云齊。此是訣也。

山高云塞,石壁泉塞,道路人塞。石看三面,路看兩頭,樹看頂頭,水看風腳。此是法也。

凡畫山水,平夷頂尖者巔,峭峻相連者崖,懸石者巖,形圓者巒,路通者川。兩山夾道者名為壑也,兩山夾水名為澗也,似嶺而高者名為陵也,極目而平者名為坂也。依此者粗知之仿佛也。  

觀者先看氣象,后辨清濁。定賓主之朝揖,列群峰之威儀,多則亂,少則慢,不多不少,要分遠近。遠山不得連近山,遠水不得連近水。山腰掩抱,寺舍可安;斷岸坂堤,小橋小置。有路處則林木,岸絕處則古渡,水斷處則煙樹,水闊處則征帆,林密處居舍。臨巖古木,根斷而纏藤;臨流石岸,欹奇而水痕。

凡畫林木,遠者疏平,近者高密,有葉者枝嫩柔,無葉者枝硬勁。松皮如鱗,柏皮纏身。生土上者根長而莖直,生石上者拳曲而伶仃。古木節多而半死,寒林扶疏而蕭森。

有兩不分天地,不辨東西。有風無雨,只看樹枝。有雨無風,樹頭低壓,行人傘笠,漁父蓑衣。雨霽則云收天碧,薄霧霏微,山添翠潤,日近斜暉。

早景則千山欲曉,霧靄微微,朦朧殘月,氣色昏迷。晚景則山銜紅日,帆卷江渚,路行人急,半掩柴扉。

春景則霧鎖煙籠,長煙引素,水如藍染,山色漸清。夏景則古木蔽天,綠水無波,穿云瀑布,近水幽亭。秋景則天如水色,簇簇幽林,雁鴻秋水,蘆島沙汀。冬景則借地為雪,樵者負薪,漁舟倚岸,水淺沙平。凡畫山水,須按四時。或曰煙籠霧鎖,或曰楚岫云歸,或曰秋天曉霽,或曰古冢斷碑,或曰洞庭春色,或曰路荒人迷。如此之類,謂之畫題。

山頭不得一樣,樹頭不得一般。山籍樹而為衣,樹籍山而為骨。樹不可繁,要見山之秀麗;山不可亂,須顯山之精神。能如此者,可謂名手之畫山水也。

山水決 王維

夫畫道之中,水墨最為上。肇自然之性,成造化之功。或咫尺之圖,寫千里之景。東西南北,宛爾目前;春夏秋冬,生于筆下。初鋪水際,忌為浮泛之山;次布路歧,莫作連綿之道。主峰最宜高聳,客山須是奔趨。回抱處僧舍可安,水陸邊人家可置。村莊著數樹以成林枝須抱體;山崖合一水而瀑瀉,泉不亂流。渡口只宜寂寂,人行須是疏疏。泛舟楫之橋梁,且宜高聳;著漁人之釣艇,低乃無妨。懸崖險峻之間,好安怪木;峭壁巉巖之通途。遠岫與云容交接,遙天共水色交光。山鉤鎖處,沿流最出其中;路接危時,棧道可安于此。平地樓臺,偏宜高柳人家;名山寺觀,雅稱奇杉襯樓閣。遠景煙籠,深巖云鎖。酒旗則當路高懸,客帆宜遇水低掛。遠山須要低排,近樹惟宜拔迸。手親筆硯之馀,有時游戲三昧。歲月遙永,頗探幽微。妙悟者不在多言,善學者還從規矩。

塔頂參天,不須見殿,似有似無,或上或下。芳堆土埠,半露檐廒;草舍蘆亭,略呈檣檸。山分八面,石有三方。閑云切忌芝草樣,人物不過一寸許,松柏上現二尺長。

周晶,亦名子彥,養慈居士。中國佛教協會原會長一誠長老入室弟子,馬來西亞佛教大學佛學博士。佛教藝術評論,書畫家。

中國禪意詩書畫院創會副會長,九華山喬覺禪林詩書畫院常務理事,中華佛造像保護工程專家委員會副主任,中華名寺高僧書畫系列系列執行人,《中國當代佛教藝術》執行主編。文化部中國畫藝術創作院蕭劍工作室助教,中國長城書畫院特聘畫家,中國敦煌中國畫院特聘畫家,太原市佛光禪寺文化顧問,記錄片《五臺山》文化顧問。

本文由禪基地編輯組整理

歡迎投稿:

Email: [email protected](國內)  [email protected](國際)     在線提交
QQ:983700265    電話:010-51662115轉8005      論壇投稿

免責聲明:

1.來源未注明“佛教在線”的文章,均僅代表作者本人觀點,不代表佛教在線立場,其觀點供讀者參考。

2.文章來源注明“佛教在線”的文章,為本站寫作整理的文章,其版權歸佛教在線所有。未經我站授權,任何印刷性書籍刊物及營利性性電子刊物不得轉載。歡迎非營利性電子刊物、網站轉載,但須清楚注明出處及鏈接(URL)。

3.除本站寫作和整理的文章外,其他文章來自網上收集,均已注明來源,其版權歸作者本人所有,如果有任何侵犯您權益的地方,請聯系我們,我們將馬上進行處理,謝謝。

收藏本頁】【打印】【關閉

要 聞

更多>>

投稿:010-85285027   信箱:(國內)  (國際)   QQ:2326936829

傳真:010-51662115轉8013    客服信箱:   客服電話:400-706-8559   客服QQ:847698935   在線留言   

吉祥寶塔迎請:15117935615   010-51662115轉8026  010-51656995

祈福   佛教在線(www.nnjbi.com.cn)網絡聯系人:子桑   聯系電話:010-85285027

辦公地址:北京朝陽區外館斜街甲1號泰利明苑  郵編:100011  乘車路線及地圖

網站地圖  義工報名  QQ:847698935  QQ群:21264446  招聘   技術支持:010-51662115轉8023

京ICP證020416號-14 京公網安備 11010502034359號 Copyright ©1996-2012 佛教在線版權所有

今日p3试机号55128