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宋版《思溪藏》復刻本永久安奉日本名古屋巖屋寺 湖州佛教協會組團出席

2019年11月27日 16:04:00 湖州法華寺 點擊:0

佛教在線海外訊 為繼承中華優秀傳統文化、加強中日佛教友誼,宋版《思溪藏》復刻本安奉法會于2019年11月23日在日本名古屋巖屋寺隆重舉辦,湖州佛教協會組團赴日出席活動。

參加本次法會的有湖州市佛教協會會長慈滿法師、湖州市佛教協會副會長印可法師、湖州市佛教協會副秘書長,南潯區佛教協會會長惟學法師等中方佛教界人士;中國國家圖書館古籍館副館長陳紅彥、中國國家圖書館古籍部主任李際寧、中國揚州廣播電影電視協會會長徐麗玲、湖州市民宗局宗教處處長沈林華等中方相關領導;日本名古屋巖屋寺住持后藤泰真和尚、日本佛教學大學院大學落合俊典教授等日方佛教界人士。

○ 《思溪藏》重現奇跡

佛教“大藏經”是佛教經籍的總匯,是佛教“三寶崇拜”之一“法寶”的體現,在中國歷史上,編輯佛教大藏經,具有悠久的歷史。風雨滄桑,到當代,世界上保存時代最早、最完整的佛教大藏經,就只有《思溪藏》了。

中國國家圖書館現存的《思溪藏》是楊守敬于清末從日本購回,并不完整。日本愛知縣巖屋寺所藏《思溪藏》為南宋時代從中國請到日本,該本與國圖本相同,皆屬于安吉州思溪法寶資福禪寺時期印本。兩者相得益彰,完全可以配合成一部完整的、“純粹”的宋本《思溪藏》。

2013年,在日本國際佛教學大學院大學落合俊典教授、巖屋寺住持后藤泰真法師大力支持下,雙方共同商議,確定了用巖屋寺本配補此藏之缺的方針。2018年,在湖州法華寺舉行宋版《思溪藏》復刻本首發儀式。本次,日本巖屋寺為宋版《思溪藏》復刻本舉行安奉法會,將經典永久于寺。

▲落合俊典教授向在場大眾展示宋代《思溪藏》母本

湖州佛教協會組團赴日參加《思溪藏》復刻本安奉法會功德圓滿湖州佛教協會組團赴日參加《思溪藏》復刻本安奉法會功德圓滿

○ 迎奉典禮

日本名古屋巖屋寺住持后藤泰真和尚為此次參加《思溪藏》復刻本安奉法會的中方法師舉行了隆重的歡迎儀式,湖州佛教協會會長慈滿法師向后藤泰真和尚贈送賀幛,隨后,后藤泰真和尚舉行迎奉典禮,后藤泰真和尚領眾將《思溪藏》復刻本于本堂奉請到轉輪盤。

▲湖州市佛教協會會長慈滿法師致辭

▲日本巖屋寺僧人誦經

▲中方法師誦經祝禱

○ 安納轉輪藏

法會高潮為巖戶寺眾僧將宋代《思溪藏》復刻本,安納入轉輪中,以轉輪藏的形式永久保存宋代《思溪藏》復刻本這一經典。

轉輪藏又稱轉輪經藏,簡稱輪藏。由于佛教典籍浩瀚,用字生僻,閱讀佛經對普通信眾來說過于辛苦,轉輪藏,既可以儲存經書、造像,又可以弘揚佛法,轉動輪藏可獲得和念經同樣的功德。

《佛祖統記》里有記載:“輪藏,梁傅大士愍世人多故,不暇誦經及不識字,乃于雙林道場創轉輪藏以奉經卷,其誓有三:有能信心推之一匝,則與誦經其功正等;有能旋轉不計數者,所獲功德即與讀誦一大藏經正等無異。

此次宋版《思溪藏》復刻本安奉法會是自2018年宋版《思溪藏》重刊圓成系列活動后,又一次中日兩國佛教的交流,這不僅在文物、文獻等學術方面價值不可估量,而且弘揚了中國佛教思想、促進中日兩國佛教交流的友好發展,成為中日文化交流史上一段佳話。

感謝在日留學的溫州安福寺則慧法師擔任本次宋版《思溪藏》復刻本安奉法會的主持及翻譯。

○ 巖屋寺寺景

附:

慈滿法師于宋版《思溪藏》安奉法會上致辭

恭祝巖屋寺「宋版思溪藏復刻本奉納法會」圓滿

浙江省湖州市佛敎協會會長、安吉北天目靈峰講寺住持慈滿

尊敬的后藤泰真住持、尊敬的法師、嘉賓,上午安康!

今天,我們有緣相聚在巖屋寺圣地,共同見證宋版思溪藏復刻本的奉納儀式,這是中日兩國佛敎交流的盛事。回想2018年6月23日,我們曾經相聚在《宋版思溪藏》的刊刻地——浙江湖州,以同樣激動的心情見證了《宋版思溪藏復刻本》的首發儀式。今天,我們因《思溪藏》再一次聚首,進一步加深了中日佛敎友誼。

800多年前,在湖州南潯區的思溪村,建立起一座專門爲刻印《大藏經》的寺院—圓覺禪院。通過六年左右時閑,完成了《圓覺藏》的刊刻,從那時起日本法師紛紛從湖州請藏經歸國。南宋時期,圓覺禪院升格成爲法寶資福禪寺,竝對原大藏經經板開展修補,此后亦稱爲《資福藏》。從南宋初年,到南宋末年,多部《圓覺藏》、《資福藏》傳入日本。至今在日本多所寺院均有保存。

從2011年開始,白化文教授、李際寧教授、方廣錩教授、與徐麗玲會長一起發心補齊《思溪藏》。屆時,得到了貴寺后藤泰真住持和尚、國際佛教學大學院大學的落合俊典教授等眾多日本佛敎界、學界友人的鼎力相助。歷經八年的辛勤努力,一套完整而古樸的《宋版思溪藏復刻本》終于再現人間。這是中日兩國佛敎和古籍硏究者的心血所成,也是兩國佛敎界的心愿所成。

今天,我們在此共同見證《宋版思溪藏復刻本》入藏巖屋寺,彷彿看見了幾百年前,兩國高僧爲印藏、請藏的孜孜身影。南宋時期(日本的鐮倉時代),藏山順空和尚渡宋之際,曾往湖州思溪圓覺禪院,依止住持石林行鞏學習禪法,當時正值《思溪藏》板木修補完成。藏山和尚返回日本后,于肥前國(佐賀)創建了春日山高城護國禪寺,后敕賜謚號“圓鑒禪師”。所以說,現存《宋版思溪藏》是中日佛敎交流的結晶,也是中日佛敎法脈傳承的見證。

2018年,在湖州擧行《宋版思溪藏復刻本》首發儀式后,湖州黨政領導十分關注《思溪藏》文化的挖掘與弘揚。在各方的推動下,思溪圓覺禪院也已經正式作爲佛敎道場開放,僧團重新入住,著手開始了重建寺院的規劃。相信在不久的將來,一座以體現宋代刻藏、印藏爲主題的佛敎寺院,肯定會以古樸而莊嚴的面貌展現的大家的面前。那時候,我們再邀請諸位以及日本收藏《思溪藏》的道場,來思溪作進一步的交流。

各位法師、嘉賓,因緣和愿力成就千古之事,《思溪藏》800年后的再現,是歷代祖師加持的結果,也是在座諸位的愿力所成。今天我們能見到這樣殊勝莊嚴的法會,都是多生多劫以來的善根、福德、因緣所成。

最后,祝愿中日佛敎友誼似水流長。祝愿諸位身心安康,萬事吉祥。

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