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為什么佛教重視母親節

2015年05月10日 17:49:00 網絡 點擊:0

 

為什么佛教重視母親節?因為佛教所謂的慈悲,來自于對父母的孝順,進而把一切眾生當作自己的父母,就像地藏王菩薩這樣,他把一切輪回的眾生當作是自己的父母,只要父母受苦,地藏菩薩便永遠利益他們。所以我們將母親節、佛誕節一并慶祝。我們各位在這里念佛、拜佛,心量要擴大,心量越大,功德越大,福報也越大,也就是說:各位不要光為自己,還要為誰?為我們往生的父母親、七世父母、歷代祖先,也為我們現世的父母、六親眷屬。

釋迦牟尼佛出世之時,講了四句話:“天上天下,唯我獨尊,三界皆苦,無能安之。”三界是欲界、色界、無色界,沒有一處能永遠安穩。地震、水災、火災、盜賊等,種種災難不斷。如果把幸福定位在這些地方,必定難免受苦受難,所以說三界皆苦,為什么?因為變化無常。所以他告訴我們,世間的一切痛苦是眾生以自我為中心所造成的。曾經有一個女孩子哭著想跳海自殺,老和尚問她為什么?“我先生被車子撞死,孩子生病過世,我才只結婚二年,人生黑暗,想去死。”老師父問她:“兩年前你有先生、小孩嗎?”,“沒有”,“那時你快不快樂?”“快樂啊”“那現在他們死了,你不是又可以回到快樂的日子嗎?”各位,本來就是如此,你嫁了先生,執著他;生了小孩,愛著他,你以為可以擁有一切,事實上那正是痛苦的根源。各位進來這里,有的人是因為吸食毒品,而回想當初沒有染上毒癮的時候,你非常自由快樂,一旦染上了,開始受苦了,這個道理是一樣的。

釋迦牟尼佛出生在這世間,他跟眾生說:痛苦是自我造成的,而生命的意義來自于不執著,來自于奉獻眾生。我們今天紀念佛誕,乃至我們念佛,一定要抓到重點。因為我們執著,欲望強,脾氣不好,所以要跪下來懺悔:佛啊!你要加持我,由于我過去的無明愚癡所造作的惡業那么重,我懷著慚愧心禮佛一拜,向佛求懺悔。為什么要念佛?念佛的一個基本想法就是:我要出離痛苦的生死輪回。你今天進來屏東看守所,天天想出去,這就是你的痛苦。出去做什么?出家嗎?奉獻社會嗎?不是,出去看我兒子,找我太太,要去抽煙、喝酒,可能還去拿錢,又開始顛倒造業了。所以佛說:苦海無邊,回頭是岸,不要再去追求這些,有所追求就是苦海。同樣的,不是離開這地方就沒有痛苦,真正必須離開的是心中的監獄,監獄在哪里?愛情如鎖鏈,居家如牢獄,黃金如重擔,人們必須離開的是這種貪愛執著。佛說:敵人不在外面,而是在你心里。

有一次,神通第一的目犍連尊者看見樹下有個大神,長相很莊嚴,而且一出手馬上可以變出很多甘露、牛奶、食物,于是有許多餓鬼乃至貧窮人接受祂的布施。目犍連走向前去向大神合掌說:“善哉!這位菩薩發了大菩提心,一般天神只想在天上享受快樂,沒有像你這樣來到人間救濟苦難的。”天神說:“尊者,請不要損我的福報,我只是一個鬼,不是天神。”“那你為什么長相那么莊嚴?甚至手臂還發亮,還能布施?”鬼說了:“尊者,不瞞你說,我上輩子是個貧窮的乞丐女人,有一次,只不過伸手指引出家人可以乞食的地方,所以現在我的手臂發亮,也因為布施水給出家人喝,所以生生世世,雙手自然流出甜美的甘露,但可惜我過去沒有聽聞佛法,如果聽聞了佛法,我不會犯五戒,也早就生天了。”

各位,我們隨時隨地可以作功德,今天大家甘愿在這里拜佛、懺悔,一定要知道自己過去的過失,知道生死輪回的可怕。比如你過去開釣蝦場,一個月或許能賺十萬,但殘殺了多少蝦子?使多少人來造殺業?以后你得了癌癥,全是自己造的業,自己要背負這個因果。曾經有個故事:有個人死后被判入地獄,一晃眼幾千年過去了,有一次見到閻羅王就問:閻王爺!我何時才能離開地獄?閻羅王說:你以前專門寫黃色小說,必須等你寫的每一本小說在這世間都消失了,一個字都沒有了,才可以離開地獄,你看要多久?所以各位,自己要承擔行為反作用力,我們想到這個,要生起慚愧心,要精進懺悔、拜佛。

懺悔包含有幾種心呢?有七種心:

第一,慚愧心。各位想到自己過去所造作的過失,要常常心生慚愧。

第二,恐怖心。想到自己所造的惡業,以后要遭受幾百世的業報,甚至生生世世做牛做馬來還債,還要當人家的奴隸,很可怕。我們今天抓來一只雞,割喉嚨、割肚子,把它抓去煎、煮,你要想到自己以后可能在開刀房受罪,很恐怖。

第三,出離心。知道世間苦,而且很想出離痛苦,出離輪回,各位若是肯老實念阿彌陀佛就是發出離心,不想再來世間輪回受苦,每天拼命賺錢,沒多久花光了,還是要繼續拼命,生活中苦多樂少,所以世間沒什么好留戀的。

第四,念佛報恩心。我們聽聞佛法之后,知道有殊勝的凈土法門,念佛一聲,福增無量,禮佛一拜,罪滅河沙;自己要深深覺得慶幸,還好有佛陀出世告訴我們這一個法門。就像我們出家的動機,是“將此身心奉塵剎,是則名為報佛恩”,不是為了賺錢,不是為了感情。

第五,冤親平等心。你今天想要快樂,不可以只愛這邊,不愛那邊,要有平等心,佛教稱作“舍心”。一般人只愛自己親愛的,討厭自己不愛的,心里總是有分別。愛自己所愛的,就有愛別離苦;討厭不愛的,就有怨憎會苦,天天生活于愛恨交織中。什么叫平等心?想到坐在身邊的就是自己的母親、父親,你在家是怎么孝順父母,就怎么孝順眾生,以這種冤親平等的心去對待一切人。

第六,大悲救苦心。要可憐世間人因為追求欲望而造業,因造業而受苦,要替他們感到難過,看見阿嬤夾雞腿給小孫子吃,你如果有神通,可憐!阿嬤夾自己先生的腿給仇人吃,那只雞是誰?可能是她死去的先生,現在投胎當雞給人殺,給自己的孫子吃,你看這世間多顛倒。

我有個朋友在臺中開海產店,店面很大,又賺錢,開店不久他就買了賓士車,又在加拿大買房子。有一天生意非常好,他跑去廚房幫忙,準備抓龍蝦,一進去卻聽見有小孩的哭聲,哭得很凄慘,他覺得奇怪,一直找尋到底是什么人?仔細一看,是小龍蝦,那聲音就像他的小孩子在哭一樣,他嚇壞了,從此決定結束營業,現在改賣素食,雖然賺錢比較少,但是他說:我這樣比較心安。各位,我們念佛人要有大悲救苦之心,每天有那么多動物被殺,那么多人造殺業,要為他們念佛回向。

念佛的功德多大你知道嗎?再說一個故事:有一個人名叫少彪,一輩子想盡辦法當官,用盡辦法賄賂,就是升不了官。他還去求觀音,拜觀世。有一天他作夢,夢見自己來到地獄,鬼王帶他到一個大油鍋旁邊看,鍋里是什么?都是他平常最愛吃的大蛤蜊。油鍋的火一點上,蛤蜊一痛,殼就打開了,看見什么? 一直叫“少彪,少彪,少彪,”他嚇壞了,趕緊念阿彌陀佛!阿彌陀佛!他只要一念阿彌陀佛,每個蛤蜊立刻變成小鳥飛走,不用被火燒。鬼王跟少彪說,你為什么升不了官,知道嗎?因為你愛吃活的蛤蜊,損了福報,把你的官運給障住了。少彪醒來之后,再也不敢吃活的東西,更不敢吃蛤蜊,而且更加努力念阿彌陀佛。

方才說過,眾生之間有密切的關系。各位如果了解,以后只要這世間有眾生受苦,我就念佛、拜佛,這叫大悲救苦心,愿一切眾生都念佛。彌陀名號傳到什么地方,什么地方就有了光明。每個寺廟晚上都會敲大鐘,鏘!大鐘的聲音傳得很遠,甚至傳到地獄,我們聽見之后也要趕快念阿彌陀佛,或念菩薩名號,鐘聲隨著佛菩薩的名號來到地獄。地獄眾生聽見了佛號,可以滅除他們的痛苦,所謂“聞鐘聲,煩惱輕,離地獄,出火坑”,要知道念佛的功德對自己,對眾生都有莫大的利益。

第七,觀罪性本空心。“觀”是觀自在的觀,是一種智慧的觀照。罪業是我們過去世所造的,本性空無所有,業相幻化無常,雖然現在身體有病苦,但是不會永遠如此,若知道罪業本空,就可以超越它。我們會痛苦,是執著有個“我”被傷害,執著有“我”受苦,事實上,有沒有真實的“我”存在?根本沒有!這點必須了解。我們念佛、拜佛要具足這七種心,回去以后把它抄起來,常常看——大慚愧心、大恐怖心、大出離心、念佛報恩心、冤親平等心、大悲救苦心、觀罪性本空心。各位過去動腦筋,也許都用來設計人家,現在不可以了,要用腦筋多記一些佛說的話,出去以后,若遇見還在做壞事的人要勸告他們,幫助他們。(文:海濤法師)

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